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护《书》、读《书》：“典籍里的中国”传递的怕不止这些

发布时间：2021-02-14 浏览量：380

青锋

辛丑年第一天，也就是牛年春节的大年初一，中央电视台选择在黄金时间播出看似一档读书的节目——《典籍里的中国》。观看伊始，说实在的，青锋是为央视捏着一把汗。但随着节目通过古代和现代穿越的设置，尤其是通过读和演巧妙的结合，让青锋不仅瞬间荡气回肠，还让青锋从中得到不少教益，甚至不由感慨，这哪里只是讲故事，而是在给我们传承中华民族的精神，是在对我们中华文化的另一种形式的弘扬。

《典籍里的中国》以西汉经学者、儒学宗师伏生在秦始皇下令焚书之时，冒着杀头危险，逃离咸阳城，带着《尚书》回山东老家，途中遭遇乱兵，其子舍身保书，而妻子又任凭饿死而不让其拿《尚书》换取她的性命，最终将《尚书》带回老家藏于墙壁之中。而其历经战乱几十年后再回老家，发现所藏《尚书》大半损毁，仅剩二十九卷，然后以九旬之身讲书的故事，把几千年这一典籍《尚书》的来历，通过伏生扮演者和其他演员的表演，展示给了人们。

不能不说，央视《典籍里的中国》是一大创新，而这创新首先在形式上。他一改过去《百家论坛》等节目以一人讲述，而让大家听的形式，将现代的舞台表演，用穿越的方法连接起来，通过声音、画面给我们再现了伏生以及那个时代的大禹、周文王的历史故事，给人印象生动，深入人心，直击心灵，让人不仅了解了历史，还深深为历史所震撼。

"汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。"如果仅仅通过读这些文字，或许当下的不少年轻人恐怕还难以理解其中含义。但是，通过央视《典籍里的中国》这个节目，我们完全可以明了，《尚书》几千年能够得以流传，西汉经学者、儒学宗师伏生不仅功不可没，还说明他为何要拼死、拼了妻子儿子的性命也要将《尚书》保护传以后世的深意。如此诠释历史典籍内涵，恐怕也是又一创新。

“民惟邦本，本固邦宁”。当下的不少人看到这句话，如果仅仅从有关资料上查阅，恐怕被告知的是，这是一个汉语成语。其含义是指，只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。但如果不去深究的话，或许不明白这句成语来自《尚书》的《五子之歌》，其背后还有一个故事。即夏朝大禹之孙太康，因为热衷长期在外田猎，招致百姓反感，后羿一呼百应，在占了其国都后，太康的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，在追述大禹的告诫时，太康其母和五个弟弟为表达怨恨与哀悔而作《五子之歌》。

用句现代话来诠释，就是太康的母亲和五个弟弟被驱除出城，在黄河边走投无路时，深刻反思，总结出了“民惟邦本，本固邦宁”的教训。也就是后人常说的水能载舟，也能覆舟；得民心者得天下，失民心者失天下。不论哪朝哪代，都要牢牢记住，一定要敬畏民众、敬畏民众赋予的权力；要记住，人民，只有人民，才是创作世界历史的动力。

所以，青锋认为，《典籍里的中国》表面上看是一个读书节目，但实则是在传承中华文化的精髓。而首播讲述的伏生护《书》、读《书》的典故，传递的不止是要人们读书这么浅薄。

作者：青锋（范庆锋），首届全国青年报刊十佳记者，曾任省时事报道研究会副会长兼秘书长，省报告文学学会副会长。省作家协会会员。历任报社、杂志社负责人，中国地产周刊主编等。擅长媒体发展战略布局、团队搭建，新媒体运营等。在时事评论、报告文学和人物通讯，典型报道等方面多有建树。始终坚持并致力“用深刻的思想解读社会，推动社会进步”。著有《做有思想的媒体》《白字黑字——一个新闻记者和众多高官的恩恩怨怨》等。

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